Myanmarning Bagan shahrida oltita ma'badni ko'rish kerak

01dan 07 gacha

Baganda minglab tashrif buyuradigan oltita ma'bad

Minglab stupalar va payaslarni ziyorat qilish uchun Baganning ma'badlar kollektsiyasini ko'rish uchun hech qanday optimal yo'nalish yo'q. Ushbu ro'yxatdagi ma'badlar Baqanning eng buyuk, eng tabiiy va eng ommabopligi deb e'tirof etilib, hech bir Baqan ma'badiga kiritilmasligi kerak.

Yarim kunlik ma'bad uchun, mening yo'riqchim Aung Kyaw Moe siz ikkita bekat bilan: "yarim kunlik sayohat uchun Shvezigon va Ananda ibodatxonalarini ziyorat qilasiz," deydi janob Aung. "Agar siz allaqachon bu ikki joyga borgan bo'lsangiz, bu yaxshi." Uzunroq sayohat qilish uchun bu erda ro`yhatdan o`tgan joylar atrofida ma'badni tartibga soling.

Maslahatning bir nechtasi: bu ikki ma'bad (Htilominlo va Shwesandau) uchun, mahalliy inspektorlar haqiqiy Bagan ma'badining pasini o'tkazayotganingizni tekshirishadi; Tasodifiy tekshiruvlar boshqa joylarda ham bo'lishi mumkin. Agar siz bir kunning oltitasini ko'rishni rejalashtirmoqchi bo'lsangiz, sizni eng tezkor (mashina haydovchisi, ha, ot kartasi, do'zax yo'q) aylanib chiqadigan Bagan transportini tanlang .

Myanmar ibodatxonalari yashirin tilini o'rganish uchun, bizning kichik ma'badi makrini o'qing. Muqobil ma'bad marshruti uchun quyosh botishi ko'rinishidagi Bog'an ma'badi ro'yxatini ko'rib chiqing.

02 ning 07

Shwezigon ibodatxonasi: butun boshlagan Stupa

Shvetsionning Yangon shahridagi Shvededonga o'xshashligi janubiy janubda tasodif emas. Shvetsion mil. Avv. 1086 yilda qurib bitkazilganidan so'ng, ma'badning simetri va go'zalligi imperiya bo'ylab qurilgan boshqa ma'badlar uchun namuna bo'lib xizmat qilgan. Shvededon - to'rt yuz yildan keyin tugallangan boshlang'ich - uning hajmi va go'zalligi bilan ilhomlantirgan bo'lsa-da, lekin uning oldingi ta'siriga ega bo'lishi mumkin.

Buyuk asoschilar Anawrahta tomonidan tuzilgan va uning vorisi Kyansittha tomonidan tuzilgan Shwezigonning dizayni har ikki avlodning ta'sirini aks ettiradi. Shvidigon janubga o'xshab Shvetsonga o'xshab, Shvesizon shohlar uchun ibodat qilish yoki muvaffaqiyatga erishish uchun minnatdorchilik izhor qilgan joy sifatida xizmat qildi: janubi-g'arbiy burchak bunday ibodatlar uchun ajratilgan edi.

Ma'badning nomi bu maqsadni aks ettiradi: " S- hwe oltin, zigo degan ma'noni anglatadi yoki g'alaba degan ma'noni anglatadi". "Agar shoh muhim ishni bajargan bo'lsa, u erda ular nima qilishni xohlasalar, ibodat qilish uchun turishardi - ularning xohishlari bajariladi".

Katta 160 metrli oltin dumaloq atrofida siz muqaddas va ta'lim maqsadlariga xizmat qiluvchi boshqa pavilonlar seriyasini topasiz. Pavilion Buddaning to'rtta diqqatga sazovor joylar bilan birinchi uchrashuvi dioramalarini namoyish etadi; ikkinchisida bir kassaga pul tushirishga harakat qiladigan halqalarda tartibga solingan bir qator sadr kosa mavjud.

Shvesizon, shuningdek, ruhiy ibodatning markazi hisoblanadi; Myanmarning 37 ta taniqli nat-sini ifodalaydigan yopiq binoda uylar yashaydi, ular mahalliy aholi himoya qilish yoki duo qilish uchun ularning homiylariga ibodat qilishi mumkin

03 ning 07

Htilomino ibodatxonasi: soyabonga qadam qo'ying

King Htilominlo (1211 dan 1235ADgacha hukmronlik qilgan), qirol Sithu II ga beshta o'g'ilning eng kichigi, podshohning soyaboni o'z yo'nalishi bo'yicha tushib qolgan bid'atchilik marosimida hukmronligini ta'minladi. Shoh va Ma'badning nomi "hti" (soyabon), "min" (shoh) va "lo" (ajoyib ehtiros) so'zlarini aks ettiradi, soyabon shahzodani keyingi shoh bo'lishini tanlaydi.

Ma'bad Baganning eng katta joyi emas, balki uning eng chiroylisi sanaladi. Baqi qishloqlari bo'ylab 150 metr balandlikda ko'tariladi, to'rt tomonning har biri taxminan 140 futlik masofani o'lchab turadi. Htilominlo Temple atrofini o'rab turgan devor devorlari cherkovlar bilan bezatilgan bo'lib, asarlar, kiyim-kechaklar va turli xil esdalik sovg'alar sotishadi, ma'bad hovlisiga bozorga o'xshash muhit yaratilgan.

Qizil g'ishtlar ham devor, ham ma'bad tuzilishiga ega: g'ishtning aksariyati gorizontal va vertikal g'ishtdan ishlangan bo'lib, ular orasida juda kam ohak bor. Ma'badning ichki qismida to'rtta oltin butazorning har bir yo'nalishida yuzaga keladigan raqamlar tasvirlangan. Xonalar Buddaning hayoti va vaqtlarini tasvirlaydigan freskalar bilan qoplangan koridorlar bilan bog'langan.

Htilominlo ibodatxonasidagi ushbu maqolada Shoh va uning nomini ma'bad haqida ko'proq bilib oling.

04 dan 07 gacha

Ananda ibodatxonasi: bir ajoyib uy

Ananda ibodatxonasi - Baganda ulug'vorlik va ma'naviy boylikka ega bo'lgan bir necha cherkovga o'xshash bino.

Anawrahta o'g'li King Kyansittha va Shwezigonning qurilishi tugaganidan keyin xo'jayin - 1105AD tomonidan bajarilgan Ananda ibodatxonasi qurilishini buyurdi. Anandaning shaklining yuksakligi va mukammalligi bir necha qorong'u voqealarga olib keldi.

Birinchidan, Ananda ma'badning qurilishi tugaganidan keyin o'ldirilgan Anandaning me'mor-rohiblarini, boshqa hech qanday mukammal ma'badni Anandaning orqasidan ergashishini ta'minlash uchun aytgandi. Ikkinchidan, Kyansittha o'zining asosiy monaxi Shin Araon tomonidan kaltaklanganidan so'ng, o'zini faqat Anandaning qal'asi xonasida tiriklayin dafn etishga intilgan edi.

"Agar ma'badni muqaddas joy sifatida qurmoqchi bo'lsangiz, o'zingizni himoya qilmang!" Janob Aung Shin Araonni shohiga nasihat qilishni tasavvur qiladi. "Agar shunday qilsangiz, bu ma'bad bo'lmaydi, u qabr bo'ladi".

Anandaning zamin rejasi yunoncha xochga o'xshaydi. To'rt oyoqli va yaltiroq yog'ochdan yasalgan to'rt Buddadan birining bo'yida joylashgan to'rtta asosiy yo'nalishlarga boradigan koridorlardan iborat. Zallarning ikkita koridorning noyob majmui bilan aloqasi bor: ichki oilaviy tunnel, rohiblarning va boshqa xizmatchilarning foydalanish uchun tashqi ko'rinishi.

Ananda Temple qurilishini tashkil etadigan og'ir tosh va g'ishtlarga qaramasdan, dizayn yaxshi jihozlangan va yaxshi yoritilganligini his qilmoqda: koridorlarni tashqi ruxsat beruvchi shamol va yorug'likka Ananda ibodatxonasiga ulash uchun sarflanadigan strelkalar, ichki makonni yoqimli saqlashga yordam beradi. yomg'irli sayyohlar seli oqshomlari bo'ylab yurishgan.

05 dan 07 gacha

Dhammayangyi ibodatxonasi: Bad Karma

Baqanning eng katta ma'badi, uning otasi Alaungsitu'yu o'ldirib, taxtga kelgan va undan keyin o'zini o'ldirgan tatar Narathu tomonidan qurilgan. 1167 va 1171AD oralig'idagi qisqa hukmronligi davrida Narathu butun Baganda eng baland ma'badni qurish orqali karmanni engishga harakat qildi.

Dhammayangyi piramidal shaklga xosdir, faqatgina Myanmardagi bunday ma'bad; g'isht ishi Narathu uni ko'targan hunarmandlar uchun o'rnatgan mumkin bo'lmagan yuqori standartlarni aks ettiradi.

"Narathu Dhammayangyi" Ananda Temple "dan ko'ra yaxshiroq ma'baddan yuqori bo'lishini xohladi", dedi janob Aung. "Shuning uchun u masonlarga g'ishtlarini juda yaqin qo'yishni buyurdi", - dedi usta igna bilan tekshiradi - agar igna bilan bog'lash mumkin bo'lsa, masonlar o'ldiriladi ".

Bunday qon to'kilishi oxir-oqibat o'z hukmronligining to'rt yilini boshqargan. Uning Shri Lanka qirolini o'ldirgandan keyin, Narathu o'zini qayg'u-alamli qaynonasi tomonidan yuborilgan qotillar tomonidan o'ldirildi. U halok bo'lganida, Dhammayangyi tugatilmagan edi va o'sha paytdan buyon qolaveradi.

"Dhammayangyi ichidagi maxsus bezak yo'q, faqat bittagina yaralar, ichidagi hid juda zaif", deydi janob Aung. "Hatto mahalliy odamlar quyosh botganidan keyin o'tishga jur'at qilmaydilar - ular ma'badning perili deb o'ylashadi.

07 of 07

Manuha ibodatxonasi: g'amgin zali

Uni qurgan surgun Mon shohidan keyin nomlangan Manuha to'rtta katta Budda tasvirini, uchtasi oldida va orqa tomonida yotadi. Baganning ibodatxonalari orasida noyob bo'lgan Manuha surgunlikda yashovchi fath qilingan shoh tomonidan qurilgan.

11-asrda buyuk shoh Anavraga tomonidan Baganning janubidagi Qirollik Qirolini bosib olgan shoh Manuha so'nggi yillarini Baganda uy qamog'ida saqlab turdi. U hozirda uning nomi bilan atalgan ma'badni qurish uchun kerakli mablag'larni yig'ish uchun bir ruby ​​rishtasi sotdi: sharqda uchta o'tirgan Buddani tasvirlar va uzun bo'yli to'rt xonadonli ma'bad va shimol tomon qarashli g'arbga to'g'ri keladigan Budda tasviri.

Sharqga qaragan uchta Budda tasvirlari sharsimon shtamplarda, tasvirlarning boshlaridan ko'ra balandroqdir (o'rta Budda 46 fut balandlikda, Buddaning balandligi 33 fut baland). Mahalliylar Buddalarning shoh Manuhaning ichki ahvolini aks ettirish uchun qurilgan deb hisoblashadi: mening yo'limda ochilgan Buddaning "baxtsiz ko'zlari va lablari", boshqasi esa yuragida g'azablangan Manuha ekanligini ko'rsatadigan shishgan ko'kragiga ega.

Bunddaning 90 futlik orqa tomonidagi rasmi Buddaning o'lim to'shagida tasvirlangani, mavjudlik tabiati haqida mulohaza yuritish uchun yordam beradi, janob Aung: "Hatto Budda ham bir kun o'lishi kerak edi", dedi . "Hech bir iltifot - agar tug'ilish bo'lsa, o'lim bo'ladi, agar biz etarlicha yaxshi ishlar qilsak va to'g'ri meditatsiya qilsak, biz o'limdan qo'rqmaymiz.

07 of 07

Shwesandaw: Sunset Stupa

Shwesandaw - bu mehmonlarning toqqa chiqishga ruxsat berilgan (faqat boshqalar - Titsa Wadi, Janubiy va Shimoliy Quyu va Pyathatgyi) beshta terasli ma'badlardan biridir, ammo uning beshta konsentrik teraslaridan olingan fikrlar sizning Bagan atrofida topiladigan eng yaxshisidir.

Tik zinapoyalar taglikdan yuqori terastalarga ko'tariladi; po'latdan yasalgan bannister alpinistlar uchun aniq qadamlardan kamroq foydalanishga imkon beradi. Yuqoridan tepadan htigacha Shwesandaw 328 futni o'lchagan; havodagi 200-300 futlik yuqori terraslarda sayyohlar Ayeyarvady daryosining uzoq masofalardagi ko'rinishlariga yaqinroq bo'lib, binolar yaqinida joylashgan Ofbyinnyu ibodatxonasi (uni o'tkazib yubora olmaydi, bu Baganning eng baland ma'badidir ) va Bagan Arxeologiya muzeyiga tashrif buyurdi.

Bog'anni vayron qilgan 1975 yilgi zilzila Shwesandavda ham o'z belgisini qo'yib yubordi: tepalikda ko'rgan hiylalar titr vaqtida yo'q bo'lib ketgan boshqa bir nusxadir (dastlab Arxeologiya muzeyida asli hozir mavjud). Ma'badda Jataka hikoyalari tasvirlari bilan tasvirlangan yuzlab loy binoni yo'qoladi.

Shwesandaw butun yil davomida ochiq, lekin eng yaxshi fikrlarni uchun, noyabr va fevral oylari orasida, Baganning qish mavsumida, osmon aniq va visibility eng yaxshi va eng yorqin bo'lgan vaqt o'ting. Sizning tashrifingiz quyosh botishi bilan yoki quyosh botishi bilan mos kelishi kerak, chunki quyosh quyoshga yaqin bo'lgan ma'badlarning g'isht yuzalarini boy, yumshoq apelsin porlaydi.